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好多东谈主以为中国古代施行的是妻妾成群制，这是不合的，所谓的妻妾成群并不是说三个妻、四个妾顶级国际娱乐app下载，三和四是泛指，真理是妻妾好多，中国古代施行的是一家一计多妾制，一个男人只可有一个正当细君，但不错有多个正当的妾。

古代等第森严，不是东谈主东谈主齐不错娶好多妾，而是证实地位高位来辞别，比如皇帝，皇帝受室纳妾领先的规定是：皇帝有一后、三夫东谈主、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。除了后是正妻以外，其他齐是妾，贪图得出，皇帝不错有一个妻和120个妾。

妻妾成群

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然则后世皇帝常常不会严格顺从这个规定，皇帝的职权不受握住，想娶几许个妾透彻限决于他们我方，比如晋武帝司马炎，传闻是中国历史上妻妾最多的东谈主，闻明有姓的妃子有24东谈主，此后宫之中的嫔妃有上万东谈主。

《晋令》：诸王置妾八东谈主；郡君、侯，妾六东谈主。《官品令》：第一、第二品有四妾；第三、第四有三妾；第五、第六有二妾；第七、第八有一妾。

诸侯的妻妾一般是八到九东谈主，郡君与封侯者，妾有六东谈主，士只可有一妻一妾，有本事也证实官品来决定纳妾的数目，第一和第二品仕宦有妾4东谈主，第三品和第四品仕宦有妾3东谈主，第五品和第六品仕宦有妾2东谈主，第七品和第八品仕宦有妾1东谈主。

谨防了，或者纳妾的齐是士以上的贵族阶级，到了明清时期，有钱的商东谈主才不错纳妾，普通老匹夫是不成纳妾的，一方面是法律规定不行，另一方面是普通老匹夫也养不起。

一家一计多妾制

淌若胆敢有仕宦和诸侯违背其时的国法，就会受到法律的制裁，不同的时期有不同的法律规定，但总体是按照一家一计多妾制的原则，淌若法律莫得规定，仕宦们则纳妾的数目一般不会少，比如汉朝的丞相张苍。

《史记 张丞相传记》：苍之免相后，老，口中无齿，食乳，女子为养娘。妻妾以百数，尝孕者不复幸。苍年百过剩岁而卒。

张苍最早是秦朝的仕宦，自后奴隶刘邦打天地，一直活到了汉景帝时期，在中文帝时期，张苍担任过丞相，他就很可爱纳妾，妾的数目有一百东谈主傍边，张苍大哥以后，嘴巴里莫得牙齿，不成吃饭，于是张苍成心靠吃东谈主乳过活，让好多东谈主当他的养娘，这事看起来很乖谬，然则史册明文记录，传闻张苍活了一百零几岁才牺牲，妻妾多而寿命长。

那么问题来了，为什么古代男人要纳妾？主要有三个原因，其中第一个原因最环节。

古代男人纳妾

一、传宗接代、多子多福

《魏书》：后（甄氏）宠愈隆而弥自挹损，后宫有宠者劝勉之，其无宠者慰诲之，每因闲宴，常劝帝，言“昔黄帝子孙蕃育，盖由妾媵广大，乃获斯祚耳。所愿广求淑媛，以丰继嗣。帝心嘉焉。

魏书中记录了一件事，说的是曹丕的细君甄氏对曹丕讲过一段话，甄氏是这样说的：

古时黄帝子孙闹热，是因为妻妾多的起因。是以夫君也应该多纳贤淑好意思好的女子，智商使子嗣郁勃。

甄氏看成曹丕的细君，不仅不嫉恨，反而劝曹丕多纳妾，还平时劝勉曹丕宠任的妾要发愤上进，关于无宠的妾也平时抚慰开辟，平时劝曹丕要多纳妾，要像古代的黄帝相同多子多孙，这透彻颠覆了一些东谈主的念念想。

曹丕细君劝曹丕多纳妾

甄氏为什么这样作念？

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很浅易，他无力休止曹丕纳妾，想要结识我方的地位，只可依从曹丕的目的，在古代有句话很流行：不孝有三，无后为大。

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说的是不孝的形势有三种，莫得子孙后代是最大的不孝，古东谈主跟当代东谈主不相同，古东谈主惟一没犬子，哪怕有女儿也被以为无后，古东谈主是需要犬子来汲取财产、爵位的，女儿是不成汲取的，是以古代任何一个有地位的男人齐会想多纳妾，多生犬子。

一家一计多妾制与嫡宗子汲取制组成古代社会的基本礼节，男人为了多生犬子，就会多纳妾，有的男人娶的妻不成生养，或者只生了女儿，就会让男人濒临无子的境况，男人就为不绝香火，不错选拔休妻和纳妾。

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不孝有三，无后为大

上至君王，下到匹夫，齐是这样的传统不雅念，比如汉武帝的第一个细君是陈皇后，陈皇后一直莫得生犬子，诚然她的地位很尊贵，但仍然被汉武帝所废黜。

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皇帝如斯，士医生们也莫不如斯，比如汉武帝时期有个叫东方朔的大臣，汉武帝平时奖赏东方朔绸绢和财物，东方朔一齐用来纳长安城内年青漂亮的女子为妾，这些妾齐是纳转头一年就烧毁了，然自后年重新迎娶，纳妾跟换穿戴相同松懈。

以清朝为例，官员的妾数目平均齐有8东谈主以上，生养子女数目平均有10东谈主傍边，平均每个妻妾生养子女数目是1.85个，因为多受室多纳妾着实不错多子多孙，多子多孙智商象征家庭兴旺，这是中国东谈主的传统。

清朝官员纳妾名单

二、身份的象征

妻是用来娶的，妾是用来纳的，这得严格区分开来，古东谈主受室的进程绝顶复杂，要三媒六证，况兼需要六礼，纳采（说媒）→问名（测八字）→纳吉（订婚）→纳征（送彩礼）→请期（定日子）→亲迎（细腻成婚）。

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相对来说，纳妾就绝顶浅易，妾的起首绝顶无为，有来自干戈的俘虏，有来自违章的家庭，有来自皇帝的奖赏，有来私用钱买来的，还有来自细君陪嫁的，纳妾并不需要复杂的进程，就跟买东西相同，一手交钱，一手交货就不错带转头了。

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古代等第森严，不同阶级的待遇是不研讨的，前边讲过诸侯与士医生的纳妾的数目齐不同，妻妾数目越多，地位就越高，比如皇帝，不错开合自若地纳妾，没迥殊量遗弃，也便是表露着地位越高，妾的数目便是身份的象征。

三、骄矜生理需求

古代的婚配绝大无边齐是先成婚、后恋爱，况兼男东谈主多是弃旧恋新，君王更是如斯，比如汉武帝，先进宠陈皇后，自后宠卫子夫，卫子夫老了之后，又宠任李夫东谈主，直到汉武帝七十多岁时，还宠任十几岁的钩弋夫东谈主。

男东谈主齐可爱好意思女

曹丕亦然如斯，他有细君任氏，自后看中了甄氏，就把任氏给休了，自后又宠任郭女王，又逼死了甄氏，便是这样弃旧恋新，上行必下效，皇帝如斯，大臣也当如斯，尤其是好色而又有地位的男人，纳的妾也多。

比如清朝的官员海瑞，便是妻妾广大，一方面他是想生犬子，另一方面他也需要骄矜生理需求，海瑞先后受室三东谈主（不是同期），又有小妾两东谈主，海瑞的第一个细君生了两个女儿，没生犬子，被海瑞给休了，第二个细君进家门不到一个月也被海瑞斥逐。

海瑞的第三个细君给他生了三个犬子，直到七十多岁，海瑞还在纳妾，小妾也给他生了个犬子，不外早死了，除了不停地生犬子以外，男东谈主亦然有生理需求的，况兼在高达七十多岁亦然有需求的，不外生犬子显著是他们最环节的需求。